<<警告，裡面有雷！>>

　　這是一部由宮部美幸2013年的小說作品《所羅門的偽證》所改編翻拍的同名電影，並於「台灣金馬奇幻影展」跨夜場完整播映。原著小說《所羅門的偽證》共有3部（事件、決心、法庭），每部又各自分成上下集，這套小說是作者宮部美幸耗時15年構思並在雜誌上連載9年、共180萬字的長篇巨著。電影則是分成上、下兩集，總片長超過四個小時，而且十分精彩。

　　我先看了電影，才回頭去看小說，由電影鋪陳、導演運鏡手法，可看出原著對人物描寫的細膩，宮部美幸原本對角色刻劃及內心情感描述就十分擅長，小說中用了大量的篇幅來細細刻畫每個人物的心境轉折。在電影有限的時間中，仍努力保留住原著的風味，美中不足的是，無法跳脫日本電影的傳統框架，太多情緒化而不自然的反應(吶喊、莫名的大聲吼叫...)，以及過於完美的Happy Ending，不夠寫實，但仍能牽引觀眾的心。

　　片中探討了許多議題，如：校園霸凌、家庭暴力、青少年的同儕壓力等等，電影礙於時間無法一一探討，只用幾個畫面帶過，留給觀眾自行思考。

當一個純粹的好人，真難。

　　女主角涼子是班長，也是刑警之女，充滿正義感的她，在班上推動反霸凌運動，鼓勵大家為被霸凌者挺身而出，但在看見同班同學樹理被不良少年大出霸凌時，卻選擇逃走；而這一次的袖手旁觀，又正好被同學柏木撞見，被柏木冷嘲熱諷的涼子，無地自容，甚至想一死了之；而發現身邊每個人都活在謊言跟虛假裡的柏木，再也受不了這個世界，最後絕望地跳樓自殺。柏木死後，長期被大出霸凌的樹理，為了報復，捏造了告發函，指稱大出就是殺害柏木的兇手，為了調查柏木的死因，這群高中生開始籌備像辦家家酒般的校園法庭。

　　就如柏木的名言：「你這個滿口仁義道德的偽君子！」每個人不都是這樣嗎？達不到自己所認定的道德標準，就如保羅所說：「立志行善由得我，行出來卻由不得我...」下定決心和實際做出來都是有差距的。

　　因為受不了身邊的人都是偽君子，對人生感到絕望，所以自殺--帶著不被了解的失落，孤單地死去，柏木，一定很寂寞吧。

　　他那極端的是非觀，讓他成為一個沒有同理心的人，也讓他的眼睛，只看得見別人的過犯，卻忘了自己也是偽君子中的其中一員。在樹理被霸凌的時候，他不也袖手旁觀了嗎？顯然柏木並沒有意識到自己也錯了，或者，沒有意識到「絕對的善」不如他想像的簡單。到要跳樓的前一刻，他在屋頂上與神原對話，神原同學，是他唯一當成朋友的人，但他卻還是對神原說：「你留著罪犯的血，你沒資格活在世界上！」這番話毫不留情地戳到神原的痛處，讓神原離他而去，最後他孤單地跳下樓，墜落在大雪中。

　　他是故意要傷害神原的嗎？或者只是因為無處發洩，所以選擇對最親近、最信賴的人施予言語、精神暴力呢？人是群居的動物，每個人都希望被身邊的人肯定、認同，尤其青少年對同儕的眼光特別在意。對涼子來說，最痛苦的事莫過於被同儕瞧不起、形象崩潰，所以差點以自殺來逃避柏木銳利的指責；神原，不斷隱藏自己的過去，也是害怕被同儕用異樣的眼光看待，但不斷逃避的結果，卻是內心的傷害一直沒辦法得到治療；柏木，不被旁人理解跟接納的憤世嫉俗，讓他身邊沒有可以說話的朋友，他不明白為什麼，只在這樣的憤怒中越陷越深，甚至了結自己的生命；樹理，家庭對她需求的漠視、同儕對她外貌的嘲笑、不斷地被大出霸凌，讓她的理智瓦解了，她想讓大出受到懲罰，想讓大出消失在學校裡面，她以為這樣，就能讓自己的世界重新開始；而大出，在柏木死後，全校同學都指責自己是殺人兇手，即便他再怎麼為自己辯解，仍然沒有人願意相信他，誰又想到，他也是暴力的受害者？

　　人的眼睛，往往只看到自己想看見的，或者說，自己執著的那個焦點。因為把焦點放在同儕身上，所以同儕的行為跟看法就變成生命中最重要的事，但其實，沒有一個人是完全不被愛的。涼子有無條件支持她的媽媽、神原的養父母將他視如己出、柏木有天天掛念他的母親、樹理有無怨無悔愛著她的好友松子、大出有不畏言論、完全相信他的刑警小姐...，。每一個人，其實都有人關愛著、陪伴著，只是他們的焦點不在那裡，所以覺得不被接納。

但能說他們的選擇或反應是錯的嗎？從行為上來看，是錯；從源頭來看呢？

其實，我們都是柏木

　　柏木強把自己極端的價值觀套用在每個人的身上，所以他成為刺蝟，到處刺傷身邊的人，也因此被同儕疏遠。其實，我們都是柏木，有意無意地把自己的價值觀加在別人身上，指責對方達不到標準，卻拒絕理解對方犯錯的動機跟苦衷。

　　在大人的眼中，這群孩子的「校園法庭」極其幼稚，卻也挖出了許多本來不為人知的故事。若不是校園法庭，每個角色背後的掙扎，沒有人會發現。原本應該擔任孩子們學業及生命老師的大人們，卻沒有意識到孩子們心裡的痛苦跟矛盾，甚至在柏木死後，也只想快點度過風波、不要製造輿論，校長還因此辭職想表示負責，大人們的焦點，一直停留在「快點讓同學們專心讀書升學」。「死亡」對這群高中生的衝擊，不是大人們能夠想像的，在這群孩子心中，此刻最重要的並不是考上好高中，如果內心的那道檻沒有過，這個謎，會像噩夢一樣糾纏他們一輩子。若不是孩子們對「真相」的堅持，柏木就真的死得不明不白了。

　　其實這也反映出現代人面對問題的態度，現代社會要求「快」，所以出社會之後，我們習慣用最快的方法解決，卻忽略問題的根本。內需消費萎縮就發消費券、有無差別殺人犯就快點槍斃、孩子行為不符期待就拳打腳踢、被其他國家攻擊就快點丟飛彈...，這些做法真的能解決問題嗎？如果不找出問題的源頭，悲劇只會重複發生。

最快的方法，往往是最笨的方法

　　整部小說跟電影，都在教導我們去看：不是「做了什麼」，而是「為什麼做」。

　　社會給我們一個價值觀，每個人都希望自己在這個價值觀中，活得光鮮亮麗、受人推崇，但在「行出來」上有困難的時候，一味地逃避(如同差點尋短的涼子跟辭職的校長)或指責(如柏木跟樹理)並不能帶來什麼幫助。在這個不斷追求「快」的社會，更需要有人，可以耐心傾聽自己的心聲。

　　花時間去理解、傾聽，找出背後的動機，乍看之下是很耗時又很笨的作法，同理心是有風險的，要冒著自己也可能感到痛苦的危險去同理犯錯的人嗎？很少人去理解為什麼會有ISIS？、為什麼會有鄭捷？，但找不到原因，只無限地丟飛彈到ISIS或槍斃所有殺人犯，消滅了眼前的，仍會有下一個ISIS、下一個鄭捷。最快的方法，往往是最笨的方法，傾聽跟理解雖然耗時，卻能從問題的根本去解決。

　　「黑暗無法驅逐黑暗，只有光明可以做得到。仇恨無法驅逐仇恨，唯有愛可以做得到。」--馬丁路德